人生自古誰不廢

　　這本人生自古誰不廢，透過作者的觀察重新詮釋古人們的生活，以不一樣的視角看待他們的人生。其中包括嘴砲專家孟子與繼承人韓愈，厭世代表孔子、屈原和柳宗元，受到魏晉亂世崇拜的莊子，邊緣人蘇軾，以及考試一輩子都考不科舉改去寫小說的蒲松齡。每個人的故事都多少充斥著對人生的困惑與無奈。

　　其中我最有印象的是柳宗元的故事，出身名門柳氏門下，從考試到吏部面試都相當順利。沒想到他一直以為光榮的官宦生活卻跟他想像的不一樣，經歷第一次幻想破滅的他，卻又搭上了一台改革的單程車。以王叔文為首的永貞革新團，依附著中風即位的李誦，成功掌握政權橫行一時，這裡的一時，真的就「一時」而已。中風的順宗實在病得太重，已經無法坐在辦公室當作傀儡了。於是朝廷改立皇太子，永貞革新團宣告改革失敗，在史上又稱為「二王八司馬事件」。被貶到永州的柳宗元，身邊的親戚又相繼去世，這時他的痛苦真的難以想像，於是開始寫文章抱怨朝政。在永州的這段期間，他寫出了永州八記，外加諷刺寓言無數篇。幸好他還有兩個朋友書信往來，聊以慰藉，即大名鼎鼎的韓愈和劉禹錫。不過，從小就扛家計的韓愈跟柳宗元的書信大多都是因家世背景與觀念不合的吵架文章。相較之下，後半生過的一樣悲慘的劉禹錫就顯得比較能同情柳宗元了，生性樂觀的他常寄心靈雞湯給柳宗元消消遣。這時上天接連跟他開了數次玩笑，正當他以為能回到長安延續理想，結果皇帝只是為了把他們貶得更遠而已；甚至他死後數個月竟然在他被貶的柳州收到了赦免的詔書。

　　柳宗元就是這麼一個永遠抱持希望，但世界卻一再地讓他失望的人。儘管如此，他仍舊保持初衷面對這個世界。這本書所有的故事基本上都是這樣，不夠可憐是不會被人們所記得的。曾經抱負理想的他們，面對一次次的幻想破滅，看著理想如鵝卵石般被愈磨愈小，是否該跟這個世界妥協的艱難抉擇，充滿著一種生不逢時的無奈感。也就是這樣，在每篇的結尾都會有略帶雞湯的人生總結，使故事的情緒帶向惋惜的感覺。我想，也許正是因為這些不完美，才成就了他們完美的作品吧。「文窮而後工」這句話很簡單，事實上是無數文人抑鬱不得志累積而成的高塔。

　　儘管本書已經盡可能用幽默的口吻敘述故事，但許多史事仍就必須有先備知識，讀起來不是這麼容易。但當你抓到作者想表達的內容時，也許就會會心一笑。例如蘇軾在從黃州改貶汝州的途中，經過金陵拜訪王安石。雖然兩人分處新舊兩黨，但兩人交情倒是不錯，也都曾黯淡的離開朝廷。敘完以前往事，蘇軾轉身告別時，作著寫下「介甫看著他的背影，捏了捏燭火下的橘子」(p251)。作者竟然能這麼輕描淡寫的把朱自清背影的哏放在這裡，讓我相當佩服，也讓人在沉重的氛圍中感到一絲幽默。
　　總結來說，這本書蠻有趣的。可以讓我們了解到到底什麼樣的社會會生出什麼樣的人，了解作品隱藏背後的深層意義。當他們看不下去這個世界時，究竟應該堅持自己所信的，如屈原那樣擁抱著痛苦，還是學漁父濯足江流，轉個彎，反正世界又不會爆炸呢？我想，如果是我的話，可能會做某種程度的妥協吧！畢竟改變不了世界，改變自己看待世界的方式或許是個折衷的方案。如果你也好奇妥協與否為他們各自導向怎樣不同結局的人生，這本書絕對不會讓你失望。