被討厭的勇氣

　　在這本書裡面，我不時看到「勇氣」這兩個字，應該可以說整本書是用「勇氣」這兩個字構築而成的。主要敘述一位「帶著殺氣的年輕人」為了釐清、反駁哲學家憑藉阿德勒心理學提出的想法而和哲學家進行五個晚上的對話內容；以對話的方式，點出現代人在生活上常遇到的問題，也讓我在讀完後以全然不同的角度重新看身邊的一切。

　　首先，我們常以「他人怎麼看我」和「別人賦予我的價值」來評斷自己在這個「世界」上是否能夠站得住腳；也因此我們常被他人的言語影響，逐漸成為一個「想把自己變成他人」的人，成為一個「將人生意義交予他人詮釋」的人。當以「他人」為標準督促自己進步，就會無時無刻不活在別人的陰影下，活在無盡的自卑中，這也是為什麼在少子化家庭中，很多小孩反而活得不快樂，因為總是被拿來和「別人家的孩子」比較，自然總有缺憾、總有不足，這點會讓我們忽略了自己耀眼的光芒—或許我有缺點，但這正是我特別的地方，是我存在的價值。

   其次，面對年輕人的種種不幸，哲學家的觀點為：「『不幸』常常被一個人當作自己的武器，以自身的『不幸』來讓他人妥協，甚至自欺欺人。」人害怕面對作出改變可能付出的代價，因而不斷的尋找藉口試圖逃避，然而這往往讓「自己的世界」從單純變得複雜。然而「不幸」往往是自己選擇的，這也是為什麼有人覺得世界十分單純，卻也有的人覺得世界很複雜。幸與不幸，完全取決於一個人是否擁有足夠的「自信」及「勇氣」，我大概屬於~的人，因為我~（加入事例）

　　此外，在閱讀這本書前，我和書裡面的年輕人一樣，總覺得「過去」是造成我現在所有問題的惡人，所以當我看到「不應該追究過去的原因，應該思考現在的目的」這個觀點時，第一時間真的是難以接受，但冷靜下來後，我才發現自己的思考模式是完全的「決定論」，也就是常聽到的「因為……所以……」模式。但在日常生活中，以決定論的思維模式套用到全部問題上會導致自己覺得無法改變事實而故步自封，永遠無法進步。用我自己彈鋼琴的狀況舉例，過去我一直怪罪學校的課業過於繁忙，使我沒有足夠的時間練琴，才讓我當時的琴技不如人。我那時的想法固然無誤，但是過去已經被確定了，那當下呢？那未來呢？這些都是有無限可能的。即便過去的疏於練琴讓我目前琴藝不精，但又如何？只要我在那之後抱著無限勇氣與義無反顧的決心，那未來我的琴技會變得如何？沒有人知道。哲學家告訴我們只要換個論點，甚至只要換個目的，就能迎接璀璨的當下和未來。

　　對於目前時常出現的社會事件—當街啟口角、鬥毆，哲學家也有提到相關的解決方法。口角的引起無非是雙方為了爭論某個議題中「誰對誰錯」，然而當雙方誰也無法擊敗誰時，越辯論越激動，最後就很有可能訴諸暴力。阿德勒心理學中，否定在與人的互動上建立「我是對的」這種觀念，因為在確立「我是對的」或「他是錯的」這種想法時，你已經進入了權力鬥爭。然而有些人會說「我如果不證明我是對的，那不會被覺得低人一等嗎？」這又牽扯到另一個議題—課題的分離。所謂課題分離就是「把自己能主動改變的」和「自己不能主動改變的」做出分離，就以上面的例子解釋，以最客觀的角度確定自己是不是對的就是「自己的議題」，別人要怎麼評斷你就是「別人的議題」，如果每個人都能清楚的把議題分離，那濺血事件一定能大幅減少，經常在電視上演的各種國會全武行大概也可以銷聲匿跡，當然，這要有足夠抵擋內心懼怕他人評價的勇氣。

　　最後，世界上的每個人都在為了精進自己而努力奮鬥，如果是為了別人而奮鬥，那這便是扭曲，不可取的；但如果是為了自己，那便是好的。不管自己是什麼樣子，耀眼奪目也好，平凡也好，平凡並不可怕，平凡並不低人一等，平凡更不代表碌碌無能。平凡使我們每個人成為獨特的個體，擁有接納自己、甘於平凡的勇氣，我們眼中「主觀的世界」將會變得更加宏大。生命是由無數個短短的「一剎那」組織而成，我們需要做的就是把握當下、充實自己。我們不為誰而活，所以我們應該有自由選擇生命歷程的權利，即便是被討厭也一樣。就算有人討厭我們，忽視他就好，我們需要做的的只有活出自己最自由，最有勇氣的一生。

　　這本書讓我知道，其實一個人就像骰子一樣，有好多個面，若只專注在一面，那麼對己就是限縮眼界，對他人就容易產生偏見與誤解。被討厭的勇氣，其實也是一種「表現真實」的勇氣吧。